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展览 | 玉出山河:千年荏苒 与王权渐行渐远

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展览|玉山河:千年荏苒和王泉逐渐飘走

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非常有趣。它们种类繁多,具有天然精华和人文理想的精髓。这是2019年长沙博物馆首次举办大型文物原创展览,也是近20年来湖南省第一届古代玉器特展。

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在联合策展人方芳的看来,展览是一个相当大的机会。

2018年9月,长沙博物馆副研究员何伟看到了这批材料的相关信息和资料。不仅品种丰富,装饰精美,而且清晰地反映了时代的信息,充分反映了各个历史时期玉器的发展。在她看来,这是湖南观众对南阳独山峪历史有深刻理解的好机会。何伟毫不犹豫地向博物馆推荐了一批餐具,并同意与方芳一起作为展览的联合策展人。经过几个月的数据收集,整理,以及对南阳这些玉器的理解和选择,展览的构思已逐渐确定。在寻找信息的过程中,他们发现许多藏品都出土在同一个地方:桐柏县粤河镇左庄村1号春秋墓。这是意想不到的收获,因为在20世纪90年代发现的墓葬在古代玉器中很有名。

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1993年,南洋文物研究所和桐柏县文化管理办公室出土了南阳市桐柏县粤河镇左庄村第一墓。从坟墓的形状和铜器的形状和组合来看,挖掘机认为桐柏月河一号墓是春秋末期的早期阶段。在坟墓中,出土了一块名为“被收养的儿子的福斯特”的青铜牌匾,表明这座坟墓是这个小国的君主。除了墓葬之外,墓葬以出土的大量玉器而闻名。据统计,桐柏月河一号墓出土的玉器有400多件。在这些玉器中,春秋时期的玉器,靠近墓葬,很大,还有一些早期的玉器,如新石器时代晚期,玉器,二里头文化,上虞。玉,玉矛,玉,西周。在此期间,有衣领,玉,玉和玉。方方说:“我们在收集信息的过程中发现坟墓的主人也是?詹丶摇K退募胰耸占撕芏喙糯衿鳌1敬握估乐姓钩龅挠衿魇橇轿幕逼诘氖詹仄贰? “。 p>

本次展览展出的玉器是本次展览的亮点之一,涵盖了从新石器时代到汉代的古玉发展阶段,从玉器到王泉,以完整清晰的方式展示了玉器的发展。从状态符号到人们使用的配件,开发阶段非常清晰。 “我出生在古代思想的历史中。我有一个非常重要的想法,即使用'物证的历史'。”方方说:“中国是世界上第一个制作和使用玉器的国家。在人类社会发展的漫长过程中,中国人将玉与人的结合形成了独特的玉文化,成为了重要的一部分。中华民族的思想文化研究中国古代玉器的研究不仅有利于我们对古代人类物质文化成就的理解,而且在这些古代遗产的结晶中,我们也看到了中国古代人的情况。社会心理学和意识形态的术语。“

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展览的主题是“玉山河”,其中包含几个含义:首先,它讲述了这些文物的来源。河流是河南,山脉代表独山。独山富含玉石材料,名为独山玉。自新石器时代晚期以来,南阳一直是中国的玉器中心之一。在这次展览中,有一些由独山玉制作的非常漂亮的展品;第二层意味着山区河流代表自然。最早的玉是大自然人发现的,很多都是在河床上发现的;山区河流也可以被解释为“山地和社区”。在商周时期,玉成为王权的象征。随着周天子的消亡,玉开始离开王权并进入特权阶级的生活。

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展览共有163件来自南洋文物考古研究所,3件来自南洋博物馆,3件来自河南省博物馆。这169件(套)文物有一个共同点:它们都是在南阳地区出土的。河南南阳历史悠久,是中国人口最稠密的地区之一。独山位于南阳中部,富含玉石,其生产的玉器名为独山玉。它是中国四大名玉之一。由于古代的生产主要基于当地的材料,南阳地区成为史前玉文化的中心。多年来出土了大量精美的古代玉器,对中国古代玉器文化的研究具有重要意义。本展以一块独山玉石为起点,按时间顺序向观众介绍南阳玉文化的发?估獭K窬橐谎嫠呙琅犹烊坏纳酱ê秃恿髦凶叱隼矗谏酱ê恿髦屑橙∩酱ê秃恿鳌T诤窈竦哪拢缓笤谏胶又辛粝乱欢卫贰?

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I.“梅诗同灵是对上帝的祝福”

这个单位代表了将新石器时代的玉石作为生产工具和装饰品转化为神灵的过程。在新石器时代晚期,玉的生产和社会功能是神圣的,从原始的“美”玉的象征成为神与天之间交流的神圣对象。

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“梅诗童灵,上帝是有福的”展品

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“梅诗童灵,上帝是有福的”展品

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“梅诗童灵,上帝是有福的”展品

二,“承认和下令,王权到张”

该单位反映了玉作为王权的象征,是夏,商,周时期民族礼仪制度的重要载体。在这个时候,玉不仅是天地的社会武器,也是区分贵族和贵族的物质载体,以显示王权。因此,这一时期的玉器种类繁多,流平和礼仪逐步加强,使用更加规范,玉器制度的实施非常严格。

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“区分秩序,王权就是展示展品”

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“区分秩序,王权就是展示展品”

这套“玉六”是礼仪中的玉的表现。在战国时期,儒家学派在上一代利用李煜的基础上,总结了不同类型和颜色的玉器中不同的阴阳线:“天与天,用黄仪式,清朝,东方,白色的仪式,与玄Li李北。“

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“判断明令,王权到张”展览 - 玉六器件

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“区分秩序,王权就是展示展品”

第三,“为Peydie绅士服务”

该单元显示了春秋战国时期儒学兴起后对玉文化发展的重要影响。在此期间,玉器的社会价值和审美价值不断提高。儒家学者将玉的物理属性与他们所钦佩的道德品质进行了比较,并提倡“绅士没有理由,玉不会消失”。培育不仅代表着崇高的地位,也象征着高贵的品格。培玉玉成为玉器的主流。

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“申请Pebble Gentleman”展览

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“申请Pebble Gentleman”展览

在这套玉剑中,从手柄到剑尖,你可以看到古人如何将玉的装饰功能发挥到极致。古人用玉器装饰剑追溯到西周。装饰剑的玉石部分如图所示,包括剑头,剑,剑和剑。它们统称为玉剑。这样装饰的剑被称为玉剑。在西汉时期,完整的玉剑组合成为一种范式。

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“申请Pebble Gentleman”展览

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一套恢复完整的玉剑

4.“法天祥是为了永生”

“法天天为永生”主要展示了过去“玉葬”的丧葬仪式。

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“法天天是为了永生”的展品

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“法天祥为永生而展示”

[主要展品介绍]

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南阳市黄山遗址出土的玉龙山龙文化,现为河南博物馆

长15.5,上宽8,下宽10.2,厚0.6cm

说明:南阳独山玉,黄褐色,湿润细腻,致密,细磨。身体扁平,梯形。背微弧,弯曲双刃刀片。近背上有一对洞。

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从南阳市万城区黄太岗镇高塘村选择的夏侠,现为南阳市博物馆。

长度11.9,宽度10.5-11.6,厚度1.2cm

描述:南阳独山玉,黑白。平头,两侧的下端略显奢华,刀片由三个月牙形的双面凹弧形边缘组成。第一个中心的一半钻孔,一个钻孔在中间和上部钻孔。切割线保留在设备的前两侧。制作精美。

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南阳市万城区六合乡王城岗出土的夏尧,现为南阳市博物馆

长度37.8,宽度9.8,厚度0.6cm

描述:灰黑色。身体扁平而薄。身体在某种程度上扭曲了。凹面弧形双刃边缘。两侧饰有齿状脊,内部(nà)附近钻一个洞。全身抛光。

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从南阳市淅川寺楚国公墓出土的春秋时期的玉器饰品,现在的河南博物馆

7.6英寸长,7.1厘米宽

说明:青白玉,温暖而略透明,装置表面为乳白色。从玉卡的左上方,只有轮廓没有雕刻,它应该是一个未完成的工作。这个装置的形状生动,装饰密集,充满了珍贵的宝藏。

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龙阳玉龙春秋时期M1,南阳市桐柏县粤河镇左庄村墓出土,现为南阳文物考古研究所

长度6.7,宽度2.5

玉龙的大小和质地完全相同。雕刻后两面应分别雕刻,使尺寸和纹饰可以达到更大的相似度,并在玉器组中用两对对称装饰。

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蚕蛹玉(xī)春秋时期M1,南阳市桐柏县粤河镇左庄村墓出土,现为南阳文物考古研究所

长13.2英寸,宽1.5厘米

描述:改变岩石。黑色。身体有棱角,略微弯曲。厚端是椭圆形的,中空的,并逐渐变平到装置长度的三分之一,这是固体。装饰两组凹和弦,每组六个。

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龙形玉春秋时期M1,南阳市桐柏县粤河镇左庄村墓出土,现为南阳文物考古研究所

直径5厘米

说明:青白玉,温暖细腻,致密透明。都有古代的黑漆。这两个设备是一对玉。它装饰有五个水龙头和一个简化的水龙头。另一种残疾,装饰有四个水龙头,一个简化的水龙头。与短期装饰不一致,它在设备未完成时会中断。

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玉绳装饰春秋时期南阳市物资城M1出土,现为南阳市文物考古研究所

小玉品牌长1,宽0.8,厚0.4,小玉珠长0.6,直径0.7,孔径0.4厘米

描述:上部为釉面串珠,下部为玉石管,小珠,玉蛙和大玉品牌。大禹品牌三件,白玉和白玉,精致透明。八种玉青蛙,白玉或白玉,质地细腻。大小略有不同。

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煤炭精华汉代南阳天冠集团滨河住宅社区墓M26出土,现为南阳市文物考古研究所

长3.35,宽1.95,高2.05厘米

描述:黑色。圆形雕塑。传说中的野兽应该是邪恶的。形状生动,图像生动。用几把刀,呈现出生动的动物形态,体现了“汉巴刀”的简单技法。

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西周玉器面具南阳市万家园墓M202出土,现为南阳市文物考古研究所

描述:绿白玉。由51种不同形状的玉饰组成,每个玉饰在边缘有一个孔用于缝合。面罩由29个两个等腰三角形包围。各种形状的玉饰用作前额,眉毛,眼睛,鼻子,脸颊,嘴巴,下颚等。中间有6个豆芽,排列不清晰。

展览由长沙市文化旅游广播电视局,南洋文化广播旅游局,长沙博物馆,河南博物馆,南洋文物考古研究所,南阳市博物馆主办。它将在2019年7月21日之前免费展出。星期一休息,国定假日除外。)展览期间,长沙博物馆还将开展一系列精心准备的教育活动,提供全面深入的解读。展览,包括两个成人观众特别讲座,多个年轻人导游和教师工会。历史教育材料包等。

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(文物的高清地图由长沙博物馆提供,谢谢)

“玉山河”南阳地区出土古玉精品展:

时间:2019年4月19日 - 7月12日,10日: 00 - 16: 30

展览馆:滨江文化公园

地址:湖南省长沙市开福区新河三角洲滨江文化公园

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